請問什麼叫做“六度”？

布施[編輯]

主條目：布施

布施（檀波羅蜜、檀那波羅蜜）： 指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施 (財布施) 外，還包括佛法的傳揚 (法布施) 和信心的給予 (無畏布施)。長養慈悲心。能除去五毒中的「貪」。

持戒[編輯]

主條目：持戒

持戒（śīla ,शील,尸波羅蜜、尸羅波羅蜜）： 大乘行者除四眾之根本律儀（攝律儀戒），尚須持守三聚淨戒之其他二者：攝善法戒與饒益有情戒。 攝律儀戒是遵守佛法不作諸惡；攝善法戒是奉行一切之善；饒益有情戒是廣修一切善法以利益眾生。

忍辱[編輯]

主條目：忍辱

忍辱（羼提波羅蜜）《金剛經》：「須菩提！忍辱波羅密，如來說非忍辱波羅密，是名忍辱波羅密。」 包括生忍和法忍：其為菩薩能忍受一切有情侮辱而不生瞋業《金剛經》：「知一切法無我，得成於忍。」，以及外界的寒熱飢渴等《出六度集經》：「忍辱有二種。一者生忍。謂於恭敬供養中。不生憍逸。於嗔罵打害中。不生怨恨也。二者法忍。謂於寒熱風雨飢渴等法惱害之時。能安能忍。」。《遺教經》：「能行忍者，乃可為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」能除去五毒中的「瞋」。

精進[編輯]

主條目：精進

精進（毗梨耶波羅蜜）： 其中包括身精進與心精進，精進修持其餘五度。意指身體力行善法、勤斷惡根，對治懶惰鬆懈《大智度論》（卷八十）：「精進者，謂心練於法而不懈怠。如法致財而用於布施等，為身精進；斷慳貪等噁心，使不得入者，為心精進。

禪定[編輯]

主條目：禪定

禪定（禪度波羅蜜、禪那波羅蜜）： 心無雜念，不為俗物迷惑顛倒。禪定能對治散亂。般若[編輯]

主條目：般若

般若（智慧、般若波羅蜜）： 修行般若以破除、遠離「無明和愚痴」，令諸煩惱不得自在。有「緣世俗諦慧、緣勝義諦慧、緣饒益有情慧」三種。能除去五毒中的「癡迷」，對應六道中的畜生道。

在六字真言中有修行者將六度對應六道作其他的排列

十波羅蜜為六波羅蜜後加了：「方便、願、力、智」四波羅蜜。 南傳上座部佛教亦類似於六波羅蜜的修行法門稱「十波羅蜜多」。 又稱事究竟、到彼岸[1]、度無極、度、波羅蜜、波羅蜜多、播羅弭多、 [2] ， 謂菩薩從初住至六住位，以多修習善修習「布施、持戒、忍辱、精進、禪定（靜慮）、智慧」六度萬行為筏，度脫於生死苦海，得至究竟涅槃之彼岸。[3][4]。

六度萬行，意指其包括菩薩所修的一切行門，由於具體行門很多，故以「萬行」稱之。然修六度萬行尚有「內、外」門之分，未悟真心前多依「事相」修，名為外門，悟明真心後方能「稱理修行六度」，稱為「內門廣修六度萬行」。[5]