菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃的解釋是什麼

「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」，乃是出自《六祖壇經》，《壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。

惠能禪師，俗姓盧，是一位漢傳佛教「禪宗」這派系的祖師，世稱禪宗六祖（禪宗北宗以神秀為六祖）。惠能主張「頓悟」，影響華南諸宗派，人稱「南宗」；神秀主張「漸悟」，在華北勢力頗盛，號稱「北宗」，禪宗史上因此而有「南頓北漸」響亮之稱。

由於是先有神秀禪師的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」才有惠能禪師的這首「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」當相呼應。

以下這段要解禪意了：

禪宗是一門專門在修「禪定」的法門，所以平時的鍛鍊主要目的都是為了可以達到「明心見性」這種境界。

文中神秀禪師這首以為「心體清淨，體與佛同」，時時打掃照看，便不會有外來的干擾。但是惠能禪師這首以為「覺性本有，煩惱本無，直契覺性」，身和心都是不存在的假名，哪裡來的塵埃能干擾你呢？

一看到這樣的分析，哪首佛偈給人感覺較高竿呢？高下立判。所以據說惠能後來能當上六祖，當時這首佛偈佔了很大的因素，我個人是偏向兩首都是他創作的這種說詞。