大理國

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同義詞 大理(古代國家)一般指大理國
大理國(937年-1094年,1096年-1253年,白語:Dablit guaif)是中國歷史上西南一帶建立的多民族政權,全國尊崇佛教,歷代國君多於暮年禪位為僧。[1] 
公元937年,後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國,定都羊苴咩城(今雲南大理),國號“大理”,史稱“前理”。疆域覆蓋今中國雲南貴州四川西南部,以及緬甸寮國越南北部部分地區。公元1095年,宰相高升泰篡位,改國號“大中”,翌年薨逝歸政段正淳,史稱“後理”。公元1253年,大理國被大蒙古國所滅,原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。[2] 
元世祖至元七年(1270年),元朝在大理原境置雲南行省,加強了中國對西南邊陲的統治。
中文名稱
大理國
英文名稱
Kingdom of Dali
簡    稱
大理
所屬洲
亞洲
首    都
羊苴咩城
主要城市
統矢城、中慶城、騰衝城等
官方語言
漢語,方塊白文(已失傳)
貨    幣
貝幣
政治體制
君主專制政體
國家領袖
段思平段正嚴
人口數量
300萬以上[3] 
主要民族
白族苗族瑤族
主要宗教
佛教
國土面積
72萬平方公里(1208年)[4] 
建國時期
公元937年
亡國時期
公元1254年
國土範圍
今雲貴與緬甸泰國寮國北部
建國之君
段思平
亡國之君
段興智

大理國歷史沿革

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大理國段氏建國

大理三塔 大理三塔
段思平,祖籍大理喜洲,始祖段儉魏。唐朝天寶戰爭中,大將軍段儉魏大敗唐軍,為南詔國立下赫赫戰功,被南詔國王蒙閣羅鳳擢授為清平官,傳六世至段思平。段思平初為幕覽(小府副將),由於武藝超群,才幹出眾被提拔為通海節度使,成為統轄一方的大將。當時社會正處變革中,南詔政權走向末路,先後被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊幹貞的“大義寧國”取代。這幾個政權存在時間大都很短,相互更迭難免一番殺戮,使得民不聊生怨聲載道[6-7] 
南詔尊聖二年(929年),楊幹貞奪趙善政之位,建大義寧國,改元興聖。其弟楊詔指段思平有帝王之相,疑懼之下楊幹貞下令追殺段思平,段思平因到秀山神祠占卜得到啟示,藏匿在自己舅父部族中。會善政臣守高方和段思平關係密切,派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護。南詔興聖元年(930年),楊幹貞的位置被其弟楊詔所篡,楊詔得位後,改元“大明”[8] 
大理國全圖 大理國全圖
段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵,會於石城,以董迦羅為軍師進攻南詔,所向皆克,遂進攻大理。當時楊詔等陳兵據橋,段軍不能通過。當晚段思平在夢中得到三個夢境:“人無首;玉瓶無耳;鏡破”,感到大惑不解,軍師董迦羅指段思平的夢境乃吉兆,因為“君乃丈夫,去首為天;玉瓶去耳為王;鏡破則無對者”,因而軍心大振。是日段軍找到一名浣紗婦女,指引段軍渡河地點,曰:“人從我江尾,馬從三沙矣,爾國名大理。”[9] 
段思平大軍按照浣紗婦女的指引,成功渡河,楊詔兵敗自殺,楊幹貞知道兵敗訊息後棄城而逃,為段思平軍所擒,大義寧國滅亡。大明七年(937年),段思平即位,改國號“大理”,建元文德,仍定都羊苴咩城[6] 
段思平建立大理國後,厲行改革、勵精圖治、發展生產,著手建立新的封建秩序,大理國的生產、經濟得到了很大的發展。公元944年,段思平在鄧川視察農業的時候去世,其子段思英繼位[6] 

大理國兩系相爭

段思英即位,改元文經。文經二年(946年),段思平
大理國王宮 大理國王宮
之弟段思良聯合相國董迦羅發動政變,逼段思英退位出家,並自立為帝,改元至治。從此大理皇位的繼承由段思平一系轉到了段思良一系。段思良在大理政權建立過程中出過不少力,頗有功勞,在段思平在位期間他也頗受信任,是王族中的實力人物。他逼侄遜位後,成為大理第三代皇帝,在位6年,用過一個年號,至治(946—951)。段思良死後,諡號聖慈文武皇帝[6]  。段思良死後,子段思聰立。段思聰時期,迅速膨脹起來的高氏已經取代董氏,成為朝政大權的實際控制者。之後,段素廉段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相,高氏成為當時最有實力的政治集團。段思聰在位17年,用過三個年號,明德(952—?)、廣德(?—967)、順德(968)。960年,宋朝建立,開寶元年(968年),大理致書宋朝廷,要求通好。宋太祖開寶二年,段思聰卒,在位十七年,子段素順立。[6] 
969年,大理東部發生邊亂,延眾鎮長宗奇、求州首領代連弄兔,攻陷糜乃等三邑,段素順派都統、長皇叔、布燮段子標,都監三軍、禮樂爽、長駙馬、布燮段彥貞等統軍平定邊寨,誅代連弄兔等,同時討伐了郎羽、阿房、田洞,會集三十七部首領在石城(曲靖)會盟、頒賞。段素順碰上趙匡胤南征,趙匡胤鑑於唐朝的失敗,以玉斧劃大渡河為界,說“此外非吾有也”,大理國得以保全。[6]  後繼者段素英篤信佛教,刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士,以和尚讀儒書者應考,這些人稱“釋儒”,官吏多從釋儒中選任。在位24年[6]  。其子段素英在位13年,無所為。用過一個年號,明啟(1010—1022)。段素廉死後,侄兒段素隆繼位[6]  。段素隆不樂為帝,禪位為僧,開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位[6]  。後來段素真禪位為僧,孫子段素興繼位。諡號聖德皇帝,故史稱大理聖德帝[6] 
段素興“性好遊狎”,又好大喜功,“廣營宮室於東京(昆明),多植花草,於春登堤上植黃花,名繞道金稜,雲津橋上種白花,名縈城銀稜。每春月,挾妓載酒,自玉案三泉,溯為九曲流觴。男女列坐,鬥草簪花,晝夜行樂。”。據說素馨花就是因他而得名,“花中有素馨者,以素興愛之,故名。”段素興喜歡花草,日子過得十分風流快活,“又有花遇歌則開,有草遇舞則動”,於是段素興“令歌者傍花,舞者傍草。”“素興在位,荒淫日甚”,結果被相國高氏廢掉,立了段思平的玄孫段思廉。段思廉是段思平的曾孫段智恩之子,頗有人望,是時,高氏為相國,遂與諸大臣廢素興而立思廉[6]  。天明元年(1044年),國人廢掉日益荒淫的段素興,擁立段思平玄孫段思廉為帝,皇位才回到段思平一系。

大理國高氏掌權

段思廉繼位,高氏如昔日之董氏,以此擁立之功,一舉凌駕於諸姓之上。楊氏勢衰,遂鋌而走險,1063年,楊允賢公開叛亂,段思廉已經無力平亂,無奈只好請嶽侯高智升出兵滅之。至是高氏益盛,高智升佔據了整個鄯闡府轄境,段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯,賜給王室直轄領地白崖、茹甸兩地,王室實力更加削弱,進一步促成了段氏統治的危機。段思廉時,曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高,斬首以獻北宋。段思廉在位31年,用過5個年號,保安(1045—1052)、正安(1053—?)、正德(?)、保德(?—1074)、明侯(?)。段思廉後禪位為僧,其子段廉義繼位。段思廉,廟號興宗[6] 段廉義繼位,高智升漸漸攫取了全部權柄。段廉義在熙寧九年(1076年),曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗,但是楊氏實力仍存,1080年,楊義貞再度發動政變,殺國君段廉義而自立,改元德安,號“廣安皇帝”。高智升派兒子高升泰帶兵討逆,誅楊義貞,擁立段廉義的侄子段壽輝,自任布燮,以兒子高升泰為繕闡侯。自此高氏父子在大理國權傾朝野,搞得段壽輝和他的繼任段正明都害怕,先後避位做了和尚。大理段氏,從此淪為高氏傀儡,直至大理亡國。[6] 
大理皇宮內景 大理皇宮內景
段廉義無子,因此高氏擁立其侄段壽輝。1080年段壽輝即位後,竟因疑懼高氏,常心神恍惚、忐忑不安。該年,“日月交晦,星辰晝見”,段壽輝更以為“天變”,故在位僅一年,就出家為僧,禪位給堂弟、段思廉之孫段正明。段壽輝因逼於高氏的權勢而不自安,遂出家為僧[6] 宋神宗元豐四年(1081年)時,高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接著便擁立段正明繼位。十三年以後的宋哲宗紹聖元年(1094年),一直以來都在專權的高升泰廢段正明,自立為王。段正明帝號為保定帝。[6] 
高升泰是北宋年間雲南大中國皇帝,大理點蒼山蓮花峰芒湧溪人氏。1080年,楊義貞弒大理皇帝段廉義,自立為帝。時為清平官(即宰相)的高升泰受其父高智升之命率東方兵馬攻滅楊義貞,擁立段壽輝為大理皇帝。1081年,高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接著便擁立段正明繼位。高升泰封為善闡侯。宋哲宗紹聖元年(1094年),一直以來都在專權的高升泰廢段正明,自立為帝。1096年,高升泰病逝。由於雲南諸部的反對,高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏,於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝,但其後大理國柄掌握在高氏手中,世稱高國主。[6] 

大理國後理時期

南宋時期的大理國 南宋時期的大理國
段正明被高升泰篡位,高升泰兩年後(1096年)病卒,臨死前要其子高泰明將政權還給段氏,於是段正淳承接皇位。由於段氏政權中斷過,故從段正淳起的大理國史稱“後理國”。段正淳雖然是後大理國的皇帝,接受高氏歸還的政權,然而高氏在朝廷仍有很大的勢力,宰相皆出自高氏之門,最後在1108年時讓位給其子段譽,出家為僧。死後諡號為文安帝,廟號中宗。[6] 
段譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年),接替其父段正淳為大理國第16代國王,直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧,在位長達39年,是後理國諸王中在位時間最長的國王,死後諡號宣仁皇帝。段譽是個有所作為的君主,他明白與宋朝建立友好關係是立國之本。儘管宋朝與大理國的關係由於宋太祖的“不暇遠略”的方針而有所疏離,然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯絡,入貢大理馬麝香牛黃、細氈等土特產,還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演,深得宋徽宗的禮遇,冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。[6] 

大理國王國後期

段正興,又名段易長,段正嚴之子。當時大權都由高氏相國把持,先後有高量成、高壽貞、高壽昌等。段正興由於得到相國高量成的支援,在皇位之爭中最終勝出。段正興在位24年,禪位為僧,其子段智興嗣位。[6] 
大理國寫經 大理國寫經
段智興極其崇佛,“智興奉佛,建興寶寺,君相皆篤信佛教,延僧入內,朝夕焚咒,不理國事”。段智興大修佛寺,建了60寺院,大理是小國,消耗不起,國力有所衰落。段智興在位時,加修龍首關、龍尾關,加強羊苴咩都城的防禦。此間,大理國內高氏子弟多次混戰。段智興死,子段智廉立[6]  。段智廉對佛教也感興趣,派人到宋朝求得大藏經1465部,放置在都城內五華樓。在位僅4年就去世,其弟段智祥繼位。[6] 
段智祥在位期間廣納賢才,發展農業,治國有方。《南詔野史》稱:“舉賢育才,時和年豐,稱治國焉。”他篤信佛法,後也禪位為僧,位傳其子段祥興。[12] 

大理國大理亡國

段祥興繼位於多事之秋,宋淳佑四年(1244年),大蒙古國出兵臨關,遠征大理,段祥興派大將高禾出戰,戰死九河,南宋還專派使節到大理憑弔。段祥興很不幸,碰上蒙古人南侵而攻不下四川,來攻打大理,大理的軍隊打了敗仗。而他這不幸中又有萬幸,大理沒有因為失敗而立即滅亡,蒙古軍因大汗窩闊臺的死而退兵[6] 
元世祖進軍大理之戰 元世祖進軍大理之戰
段興智繼位後,大理終於抵擋不住蒙古兵的又一輪進攻,段興智成了大理國的末代帝王。大理的亡國,比金朝亡得遲,而比宋朝亡得早。次年9月,蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合臺統軍,發動了對大理國的大規模征伐,兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍,於1253年10月過大渡河,抵金沙江,多位酋長歸附,獻計用革囊渡江,蒙古軍遂用皮筏渡江,到達麗江,即歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理勸降,大理相國高泰祥主張堅決抵抗,殺了使者。12月,忽必烈大軍一路直下,長驅直入,進軍龍首關,幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。隨後,兀良合臺率領的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。東路軍過金沙江到達楚雄姚安。這樣,三路大軍對大理城形成包圍之勢。大理國內各族的貴族分子紛紛降蒙。當時的大理國,軍事力量並不薄弱,但為了削弱段氏勢力,控制國政,高氏有意一方面把大理國軍隊的精銳置於自己的控制之下,一方面則著力發展自己的地方武裝,王畿之地的力量反而相當薄弱。段興智與高泰祥,引兵背城出戰,慘遭大敗,棄城而逃,各奔一方,蒙古軍隊不費吹灰之力地攻佔了大理都城。忽必烈命令姚樞裂帛為旗,上寫止殺,分頭號令各街巷,於是軍民安定。姚樞還蒐集了大理的圖書檔冊。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥,“泰祥奔姚州,被執,諭之降,不屈,命斬於五華樓。”高泰祥臨刑,嘆曰:“段運不回,天使其然,為臣殞首,蓋其分也。”忽必烈認為他是忠臣,對其後代“許以世其官”[6] 
後來,高氏子孫有的被封為姚安、鶴慶等地方的土司,世代承襲30多代,直至改土歸流。1254年,忽必烈北歸,留兀良合臺繼續進攻。1254年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段興智。段興智被擒後,被送到北方蒙古汗廷,去見蒙哥汗,蒙哥汗施以懷柔,賜金符,令其歸國,繼續管理原屬各部[6] 

大理國疆域

編輯
宋金時期的大理國疆域(西南綠色區域) 宋金時期的大理國疆域(西南綠色區域)
大理國定都羊苴咩城,其政治中心在洱海一帶。疆域大概是今天的雲南省,貴州省,四川省西南部,緬甸北部地區,以及寮國與越南的少數地區。
政區與南詔相當,東至普安路之橫山(今貴州普安),西至緬甸之江頭城(今緬甸傑沙),南至臨安路之鹿滄江(今越南萊州北部的黑河),北至羅羅斯大渡河,相當於今天雲南省面積的2.9倍[6] 
大理國後期廢除了節度都督的軍事轄區,對其他建制略作了調整,設定八府、四郡、四鎮。
  • 八府:除大理首府以外的善闡府(今昆明)、威楚府(今楚雄)、統矢府(即弄棟府,今姚安)、會川府(今會理)、建昌府(今西昌)、騰越府(今騰衝)、謀統府(今鶴慶)、永昌府(今保山);
  • 四郡:東川郡(今會澤)、石城郡(今曲靖)、河陽郡(今澄江)、秀山郡(今通海);
  • 四鎮:西北的成紀鎮(今永勝)、西南的蒙合鎮(今巍山)、西部的鎮西鎮(今盈江)、東部的最寧鎮(今開遠)。
  • 三十七部:普摩部(今曲靖)、磨彌部(今沾益)、納垢部(今馬龍)、羅鳩部(今羅平)、夜苴部(今富源)、磨彌殿部(今宣威)、落溫部(今陸良)、落蒙部(今路南)、師宗部(今師宗)、仁德部(今尋甸)、閟畔部(今東川)、嵩盟部(今嵩明)、際鹿部(今瀘西)、維摩部(今丘北)、彌勒部(今彌勒)、陽城堡部(今晉寧)、強宗部(今陽宗海)、步雄部(今江川)、羅加部(今澄江)、寧部(今華寧)、休臘部(今河西)、因遠部(今元江)、羅婺部(今武定)、華竹部(今元謀)、羅部(今羅次)、屈中司部(今開遠)、納樓部(今蒙自)、教合部(今文山)、矣尼迦部(今馬關)、王弄山部(今河口)、烏蒙部(今昭通)、乃娘部(今彝良)、芒布部(今鎮雄)、烏撒部(今威寧)、於矢部(今普安)、休制部(今玉溪)、嶍峨部(今峨山)。
  • (甸)等則隸屬大理首府、府、郡、鎮。

大理國政治

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大理皇宮 大理皇宮
大理國的政治制度與南詔基本相同,脫胎于軍事民主制度,借鑑了中國的政治制度設定,進行了民族內部的改革。大理300餘年間,雲南各族人民與內地的經濟文化聯絡繼續進行。宋政權曾多次冊封大理統治者為王。蒙古憲宗三年(1253年),忽必烈徵雲南滅大理。大理國主段氏投降,被任命為世襲總管。原大理官員多受封為雲南各地土司。[12] 

大理國外交

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大理與中國、緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。十一世紀,緬甸蒲甘王國一世王阿奴律院率領使團到大理朝拜佛牙,受到大理國的熱情接待。大理國描工張勝溫的《張勝溫畫卷》,是一部輝煌鉅作,畫了大理國國王利貞皇帝率文武群臣官員虔誠禮佛的景象;畫了大理國佛教的諸佛、菩薩等;還畫了“16大國王眾”參加禮佛的勝況。[12] 

大理國軍事

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張勝溫畫卷 張勝溫畫卷
整個大理國時期,對內對外戰爭不如南詔頻繁,規模也不如南詔龐大。大理國軍隊都與南詔相與領頑,其本上不存在弱於南詔的狀況。大理國軍隊曾經先後遠涉今貴州西部、越南北部以及緬甸北部諸地,說明大理是有力量進行域外作戰的。而且,從元初鬢貧軍被蒙古倚重東征西討、所向克捷來看,大理國常備軍的戰鬥力絕對不弱第三,大理國沒有對宋朝發動軍事行動,是雙方相互剋制的理想結果,與軍事力量的強弱沒有關係。因此說大理國軍事力量不如南詔的觀點,還需要更多的令人信服的證據[13] 

大理國經濟

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大理社會經濟較南詔時有較大發展。大理的農業生產已和四川資中榮縣相差無幾。畜牧業頗為發達,每年有數千匹馬販到廣西。手工業很興盛,冶鐵業水平甚高,對外貿易發達,交通四通八達。內地先進的科學文化傳入雲南,對各族人民起了促進作用。與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。

大理國文化

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大理國銅阿嵯觀音像 大理國銅阿嵯觀音像
大理王族大力推行漢地文化,在漢文化的影響下,產生了僰文(方塊白文,已失傳)。方塊白文是用漢字書寫。今昆明古幢公園內的石幢,是大理時石雕的僅存碩果。此外,壁畫和木刻藝術也有極高的藝術價值。[12] 
佛教在南詔時傳入雲南,至大理時盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂“釋儒”(又稱“儒釋”),而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位。可說大理國是以儒治國,以佛治心,多位國王都曾先後禪位為僧。
當地民俗講究“家無貧富皆有佛堂,少長手不釋念珠。”大理國與南詔被稱為“妙香古國”不僅是因為這時期佛教僧徒眾多,更重要的是佛教的三大體系在這裡都存在,這裡還是雲南境內的佛教支系阿吒力教主要流傳地[14] 

大理國世系

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大理國帝王列表

廟號
諡號
姓名
在位時間
年號
備註
前大理
太祖
神聖文武皇帝
段思平
937-944
文德938-941
神武941-944
 
  
段思英
945-946
文經945
段思平之子
被廢為僧
太宗
聖慈文武皇帝
段思良
946-951
至治946-951
段思平之弟
廢侄自立
 
至道廣慈皇帝
段思聰
952-968
明德952-953
廣德954-968
順德968
段思良之子
 
應道皇帝
段素順
969-985
明政969-985
段思聰之子
  
 
昭明皇帝
段素英
986-1009
廣明986-1004
明應1005-1006
明統1006?
明聖1007?
明治1008?-1009
段素順之子
  
 
宣肅皇帝
段素廉
1010-1022
明啟1010-1022
段素英之子
 
秉義皇帝
段素隆
1023-1026
明通1023-1026
段素廉之侄
禪位為僧
 
聖德皇帝
段素真
1027-1041
正治1027-1041
段素隆之侄
禪位為僧
  
段素興
1041-1044
聖明1041-1044
天明1044
段素真之孫
被廢為僧
興宗
孝德皇帝
段思廉
1045-1075
保安1045-1052
正安1053-1059
正德1059-1064
保德1064-1074
明侯1075
段智思的曾孫
段思平的玄孫
禪位為僧
 廣安皇帝
段廉義
1075-1080
上德1075-1076
廣安1077-1080
段思廉之子
被楊義貞所弒
  
段壽輝
1080-1081
上明1081
段廉義之侄
禪位為僧
  
段正明
1081-1094
保定1082-?
建安?
天佑?-1094
段壽輝堂弟
被廢為僧
大中國
 
富有聖德表正皇帝
高升泰
1094-1096
上治1094-1096
廢帝自立。死前遺命其子還政段氏
後大理
中宗
文安皇帝
段正淳
1096-1108
天授1096
開明1097-1102
天政1103-1104
文安1105-1108
段正明之弟
禪位為僧
憲宗
宣仁皇帝
段正嚴
1108-1147
日新1108-1109
文治1110-?
永嘉?-1128
保天1129-?
廣運?-1147
段正淳之子
避位為僧
景宗
正康皇帝
段正興
1147-1171
永貞1147-1148
大寶1149-1155
龍興1155-1161
盛明1162
建德1163-1171
段正嚴之子
禪位為僧
宣宗
功極皇帝
段智興
1172-1200
利貞1172-1175
盛德1176-1180
嘉會1181-1184
元亨1185-1195
安定1195-1200
段正興之子
英宗
亨天皇帝
段智廉
1201-1204
鳳歷1201-?
元壽?-1204
段智興之子
神宗
 
段智祥
1205-1238
天開1205-1225
天輔1226-1229
仁壽1230-1238
段智興之子
禪位為僧
 
孝義皇帝
段祥興
1239-1251
道隆1239-1251
段智祥之子
 向義天定賢王
段興智
1252-1254
利正1252
興正1252
天定1252-1154
段祥興之子

大理國相國高氏

大理國曆任宰相高氏世襲。)
高泰明(1096—1116)
高泰運(1116—1119)
高明順(1119—1129)
高順貞(1129—1141)
高量成(1141—1150)
高貞壽(1150—1162)
高壽昌(1162—1174)
高觀音隆(1174)
高貞明(1174—1176)
高觀音妙(1176—1189)
高觀音政(1189—1212)
高阿育(1212—1225)
高逾城隆(1225—1237)
高泰祥(1237—1253)

大理國世襲總管

元朝和明朝初創時期大理國地區的實際管理者段氏皇族世襲。)
向義天定賢王段興智(1254—1261)
武定郡公段實(1261—1282)
段忠(1282—1283)
段慶(1284—1307)
段正(1307—1317)
段隆(1317—1328)
段俊(1328—1332)
段義(1333—1334)
段光(1334—1344)
段功(1345—1365)
段寶(1365—1381)
段明(1381—1382)
段世(1382—1387)
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參考資料
  • 1.    段玉明.大理國史:雲南民族出版社,2003年
  • 2.    大理歷史沿革簡介  .新華網[引用日期2015-01-15]
  • 3.    路遇,騰澤之.《中國人口通史》.濟南經九路勝利大街39號:山東人民出版社,1999年10月:512頁
  • 4.    注:根據邊城玫女的《中國曆代疆域面積考》,宋嘉定元年(1208年)大理領土面積約72萬平方公里。
  • 5.    跟我去朝聖:千載佛都 魅力重現 大理崇聖寺  .央視網[引用日期2014-08-8]
  • 6.    大理國簡介  .華語網[引用日期2014-08-8]
  • 7.    《南詔德化碑》
  • 8.    段玉明《大理國史》
  • 9.    明・楊愼輯,清・胡蔚訂正。《増訂南詔野史》。
  • 10.    組圖:雲南大理天龍八部影視城建築全接觸  .新浪網[引用日期2014-08-9]
  • 11.    雲南圖書館百年珍藏  .雲南日報[引用日期2014-08-8]
  • 12.    汪寧生。《雲南考古》。昆明,雲南民族出版社。1980。
  • 13.    揭祕偏安西南大理國的軍事制度:常備軍有兩萬多人(3)  .中華網[引用日期2014-08-8]
  • 14.    大理國曆史概述  .中華網[引用日期2014-08-8]