[yē hé huá]  

耶和華

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耶和華,出自《和合本聖經》,來源於希伯來語《聖經舊約》。耶和華是至高、全能、公義、聖潔、信實、慈愛的神。他創造天地萬物,也管理整個宇宙和其中的一切。
中文名
耶和華
外文名
YHWH(英文縮寫)
別    名
上帝 真神 天父 天主 雅威
主要成就
創造天地萬物,也管理整個宇宙和其中的一切。
出    處
聖經

耶和華名詞來源

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“耶和華”名詞見於中文《和合本聖經》,來源於希伯來語《聖經舊約》。猶太人因《聖經.申命記》中5章11節的誡命:“不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪”,所以避諱直呼神的名字。神的名字在中文《和合本聖經》翻譯希伯來語部分(即《聖經·舊約》)時用“耶和華”;在翻譯希臘語部分(即《聖經·新約》)時用“主”字。
現代希伯來文聖經翻譯成其他語言的時候,一般的聖經英文譯本用大寫的“LORD"來尊稱神的名字。英文《欽定版聖經》(King James Version of the Bible,簡稱KJV)譯為JEHOVAH有7處(見欽定本聖經中以賽亞書12:2、26:4、創世記22:14、出埃及6:3、出埃及17:15、士師記6:24、詩篇83:18),中文《和合本聖經》音譯為耶和華。
《聖經》以賽亞書42章8節:我是耶和華,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。[1] 聖經》詩篇106章1節:你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!《聖經》詩篇115章13節:凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。《聖經》申命記5章11節:不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。

耶和華來源意義

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神的名字出現在《出埃及記》34章6~7節:耶和華在他面前宣告說:“耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。”
《出埃及記》3章14~15節:神對摩西說:“我是自有永有的。”又說:“你要對以色列人這樣說:‘那自有的打發我到你們這裡來。’” 神又對摩西說:“你要對以色列人這樣說:‘耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。’
《歷代志上》29章10~13節:所以,大衛在會眾面前稱頌耶和華說:“耶和華我們的父,以色列的神,是應當稱頌,直到永永遠遠的!耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的;國度也是你的;並且你為至高,為萬有之首。豐富尊榮都從你而來。你也治理萬物。在你手裡有大能大力,使人尊大強盛都出於你。我們的神啊,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名!
《以賽亞書》45章6節:從日出之地到日落之處,使人都知道除了我以外,沒有別神。我是耶和華!在我以外並沒有別神。45章21節:你們要述說陳明你們的理,讓他們彼此商議。誰從古時指明?誰從上古述說?不是我耶和華嗎?除了我以外,再沒有神!我是公義的神,又是救主,除了我以外,再沒有別神!
《申命記》4章15~19節:所以你們要分外謹慎,因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日,你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,彷彿什麼男像女像,或地上走獸的像,或空中飛鳥的像。或地上爬物的像,或地底下水中魚的像,又恐怕你向天舉目觀看,見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日、月、星,就是天上的永珍,自己便被勾引敬拜事奉它。
《以賽亞書》9章6~7節:因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”!他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
《以賽亞書》42章5~8節:創造諸天,鋪張穹蒼,將地和地所出的一併鋪開,賜氣息給地上的眾人,又賜靈性給行在其上之人的神耶和華,他如此說:“我耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保(“中保”原文作“約”),作外邦人的光,開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。我是耶和華,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
《羅馬書》10章9~13節:你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。經上說:凡信他的人,必不至於羞愧。 猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。因為凡求告主名的,就必得救。
《以賽亞書》53章4~6節:他誠然擔當我們的憂患,揹負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
《約翰一書》2章22~23節:誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。
《歌羅西書》1:15愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。《約翰福音》4:24神是靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。《提摩太前書》1:17但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神,直到永永遠遠。阿們!

耶和華自有永有

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在《出埃及記》3章14節[2]  中,神對摩西說:“我是自有永有的。”這裡的“自有永有”需要看原文解釋一下,請注意希伯來文是從右往左讀的。
希伯來文אהיהארשאהיה
讀音EhyehAsherEhyeh
中文自有永有者我是
英文I amwhoI am
《本森聖經註釋》這樣解釋:這裡面有兩點重要性,第一,他是自己存在(self-existent),他是屬於他自己的存在,不依靠於其他任何事物,而作為自己存在,他必然是自己充分的(self-sufficient),因此是完全充分的(all-sufficient),是一切存在和祝福的不竭源泉。第二,他是永恆和不變的,昔日、今日、到永遠都是一樣,神是一切存在和完美的源泉,萬物是靠他而存在,並在他裡面得以生存、動作、存在。
《新約》裡面耶穌有好幾次說到“我是”:我就是生命的糧(約6:35)[3]  ,我是世界的光(約8:12),我是好牧人(約10:11),我是羊的門(約10:7),我是道路、真理、生命(約14:6),我是真葡萄樹(約15:1),這裡的“我是”是隱含地引用舊約,提示耶穌是道成肉身的救主身份。
現在是新約時代,神對世人的救贖和恩典藉著世人歸信耶穌基督完成。

耶和華相關經文節選

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《聖經》詩篇100章(稱謝詩)
1、普天下當向耶和華歡呼!
2、你們當樂意事奉耶和華,當來向他歌唱!
3、你們當曉得耶和華是神。我們是他造的,也是屬他的;我們是他的民,也是他草場的羊。
4、當稱謝進入他的門,當讚美進入他的院;當感謝他,稱頌他的名。
5、因為耶和華本為善,他的慈愛存到永遠,他的信實直到萬代!
《聖經》詩篇117章
1、萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!
2、因為他向我們大施慈愛,耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!
《聖經》詩篇128章
1、凡敬畏耶和華、遵行他道的人,便為有福。
2、你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利。
3、你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。
4、看哪,敬畏耶和華的人,必要這樣蒙福!
5、願耶和華從錫安賜福給你;願你一生一世看見耶路撒冷的好處。
6、願你看見你兒女的兒女。願平安歸於以色列![4] 
《聖經》詩篇96章
1、你們要向耶和華唱新歌,全地都要向耶和華歌唱!
2、要向耶和華歌唱,稱頌他的名,天天傳揚他的救恩。
3、在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事。
4、因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏!
5、外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天。
6、有尊榮和威嚴在他面前,有能力與華美在他聖所。
7、民中的萬族啊,你們要將榮耀能力歸給耶和華,都歸給耶和華!
8、要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來進入他的院宇。
9、當以聖潔的妝飾(“的”或作“為”)敬拜耶和華。全地要在他面前戰抖。
10、人在列邦中要說:“耶和華作王,世界就堅定,不得動搖;他要按公正審判眾民。”
11、願天歡喜,願地快樂!願海和其中所充滿的澎湃!
12、願田和其中所有的都歡樂!那時林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
13、因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。[5] 
參考資料
  • 1.    以賽亞書  .和合本聖經[引用日期2014-10-9]
  • 2.    聖經出埃及記  .聖經[引用日期2014-10-26]
  • 3.    聖經約翰福音  .聖經[引用日期2014-10-26]
  • 4.    聖經詩篇  .聖經[引用日期2014-10-22]
  • 5.    聖經詩篇  .聖經[引用日期2014-10-25]
詞條標籤:
神話人物 宗教 人物